Митя Кокорин
Московская книга живых
Осторожно, двери закрываются, следующая станция «Сокольники», – говорит поезд. – Уважаемые пассажиры, при выходе из поезда не забывайте свои вещи, – говорит.
Забывайте вещи, уезжайте в чащу, – прёт плохого поэта Петю. – Мы же все те еще. Нам потеряли счет, – Петины заметки набухают, двери осторожно закрываются.
Вещь в себе есть нечто существующее независимо от сознания и действующее на наши органы чувств, – слушает скромная студентка Саша. – Мир вещей в себе становится исходным материалом для нашего познания мира, – Саша не слышит, что говорит поезд, поезд трогается.
Приоткрываю, значит, глаз, в щелочку смотрю, кто надо мной навис, – планирует якобы спящий Антон. – Пожилой человек? Пассажир с детьми? Инвалид, беременная женщина? А то неловко, – думает якобы спящий Антон, и поезд всасывает в тоннель.
Как же так, как же так, – думает Лена.
Да. Да! Ну я еду, да. Да! – ревет Сергей Леонидович в трубку.
Норм. Норм. Симпатичная. Ой фу. Ничего так, – листает Стас. – Ого. Нет. Ну нет. Ну норм.
Когда вещи в себе воздействуют на наши органы чувств, – говорит актер озвучания скромной студентке Саше. – Мы воспринимаем их как феномены, впечатления.
В печь – а – тление, а хлеб – из печи, – долбит заметку плохой поэт Петя. – Лечь в откровения, помолчим.
Все-таки пальцы надо было отрезать и отдельно закопать, – нервничает пожилой профессор, скрывающий свое имя. – По пальцам, наверное, быстрее идентифицировать. Где пальцы, там сразу остальное. Сразу.
Да
еду, да. Приеду, поймем. Поймем, говорю! – выжимает Сергей Леонидович в телефон.
Как же так, как же так, – думает Лена.
Пальцы. Кошмар, конечно, – профессор глядит в пол. – Я же ее пальцы своими пальцами ведь… Подушечки. Могут оставаться отпечатки на отпечатках? Бред какой-то.
Ясск б еёбы фф, – думает настолько пьяное, что и имени у этого не будет.
Кирилл вообще не думает. Кириллу необходимо собрать четыре и/или более шариков – по вертикали, горизонтали, диагонали. Хотя иногда он все же думает, какая тупая сволочь дизайнер Орлов, но лопает эту мысль вместе с четырьмя и/или более шариками.
Хотя Гегель признавал, что его диалектический метод является частью философской традиции, восходящей к Платону, он критиковал платоновскую версию диалектики, – доводит до сведения студентки Саши актер озвучания,
Вроде не беременная. И молодая. – якобы спящий Антон разглядывает Лену в щелочку. – Ну и сижу себе, сплю, значит.
Как же так, как же так, – всё думает Лена.
Ну такое. Такое. А вот это лайк, – всё свайпает Стас.
Поезд замедляет ход.
Ход времени в нас – кр
угом, держать друг друга, жать-ждать друг друга, – заходится плохой поэт Петя.
Поезд тормозит.
Дашттм какт фф, – пьяное без имени вдавливается в поручень.
Они может ее там уже собака какая нашла, глубже надо было и рубить помельче, и не на опушке, глупо так! – волнуется пожилой профессор.
Поезд встает в тоннеле.
Да что ты хочешь? – грохочет Сергей Леонидович в случившейся тишине. – Скоро буду, я еду, еду я!
Поезд не едет и молчит.
Еду, говорю! Алло! Слышишь? Ты… Алло?
Ну вот и что встали-то, что стоим? – дергается нога профессора. – Даже теперь от Лидочки не уехать.
Я бы тогда тебя всю… Всю… – поезд не едет, вдохновение Пети тоже застряло в большом пальце.
Привет, – пишет Стас, еще немного думает, стирает точку в конце и отправляет.
А если беременная, просто не видно пока? – размышляет якобы во сне Антон. – Я тогда должен уступить или нет?
Как же так, – думает Лена.
Сввсем сс кччч, – думает вслух пьяное безымянное.
Гегель полагал, что истинное умозрение не отрицает рассудочного мышления, а предполагает его и заключает в себе как постоянный и необходимый низший момент.
Или нашли? Если уже нашли ее? Ее нашли, а меня ищут – по пальцам, соответственно, по следам, а следы к метро, и вот теперь стоим. И сейчас придут. И вот тогда всё.
Пожилой профессор трясется.
Поэт Петя не находит вдохновения.
Поезд не едет, молчит.
Лена висит на поручне.
Пьяное безымянное намотано на поручень в другом конце вагона.
Гья гья гья, – говорит поезд.
У профессора жмет в груди.
Чпок, – лопаются четыре и/или более шариков у Кирилла.
Прежде всего Шеллинг устанавливает, что основной принцип познания должен отличаться безусловностью и полным единством.
Андже дзе гхан бху, – говорит поезд и не едет.
Голова пожилого профессора подскакивает, лоб холодеет, глаза бегают по вагону.
Привет, – отвечает Стасу Вика, 22.
Чпок – у Кирилла.
Не слышу тебя! Еду! – Сергей Леонидович.
Как же так, – Лена.
Буэдже дзо ндэ, – говорит поезд. – Гья.
Профессор резко встает, идет в одну сторону, тут же в другую. Поезд стоит, профессор идет. Время идет – профессор идет в обратную сторону.
Абсолютное «я» есть нечто первоначальное, абсолютно единая причина самого себя – и вместе с тем абсолютная, все производящая сила.
Слышите, что он говорит? – нападает профессор, тычет пальцем в потолок.
Ошибка
догматизма состоит в том, что он принимает объекты за нечто безусловное, между тем как в действительности каждый объект обусловлен субъектом, – слышит скромная студентка Саша и совсем не хочет слышать сумасшедшего старика, который кричит на нее и пучит глаза.
Гоэдже дже гхан гндэ, – говорит поезд.
Слышали?! – визжит профессор.
Он говорит «уважаемые пассажиры, сохраняйте спокойствие, поезд скоро отправляется», – сохраняет спокойствие плохой поэт Петя. – Динамик сломан, наверное.
Да вы не понимаете! – профессора снова несет маятником по вагону. – Это тибетский. Я в твоем возрасте… Непал… Университет Трибхувана… Да что вы вообще сейчас понимаете!
Не пал Непал, – понимает Петя.
Чпок, – лопаются четыре и/или более шариков.
Плохо слышно! – не унимается Сергей Леонидович.
Можешь оказать мне одну услугу? – Стас готовит шутку для Вики, 22.
Доэрдже дзе ндэ, – говорит поезд.
Не понимаете! А я понимаю. Ну ничего, сейчас поймёте. Всё там поймем, – профессор садится, прячет лицо в ладони. – Лидочка. Не простишь, никак не простишь…
Как же так, как же так, – думает Лена.
Нужно еще крепче уснуть отсюда, – думает Антон.
В теории познания значение Фихте заключается в провозглашении неотделимости субъекта и объекта друг от друга и в указании на то, что последовательное развитие критического идеализма должно привести к критическому солипсизму, – актер озвучания сохраняет спокойствие.
Гья гья гья, – кашляет динамик.
Это тибетская книга мертвых, – объявляет профессор. – Ее читают усопшим. Нам с вами ее читают. Поняли?
Чпок.
Выйду – перезвоню!
Как же так?
Ффффмаама блл.
Идиоты, – вздыхает профессор. – Идиоты в Бардо. И я с ними. Не прощаешь, Лидочка, не щадишь… Этот древний трактат читают мертвым, застрявшим в кольце перерождений! Дебилы.
На кольцо это вам вот сейчас надо будет выйти, – говорит плохой поэт Петя, и его осеняет: – Я бы тогда тебя сжал в кольцо! Мне бы твое в этом сне лицо!
Аэндже дзе гхан бху, – говорит поезд.
Вот это значит «приходит время тебе уходить», – профессор садится к долбящему заметки Пете. – Мы умерли, ты не понял что ли? Не поедет ничего дальше.
Буэдже дзо ндэ, – говорит поезд.
Сейчас, говорит, будут перечислены ощущения смерти. Это так наши мысли здесь пытаются настроить. Оттуда, из мира живых. Традиция такая, – читает лекцию профессор. – Нас направляют голосом, чтобы мы ехали прямиком в великую пустоту, мимо шести притягательных миров, в которых захотим переродиться. А мы захотим, это точно! Тут чистых нет. В каждом гадость какая-то.
Дордже дзе ндэ, – думает пьяное, потерявшее имя.
Бха ндэ поче, – отвечает Вика 22 Стасу голосовым сообщением. И еще одним тут же: Гья гья.
«Близится время ухода твоего из этой яви. Признаки смерти в ощущениях таковы: …» – выскакивает пуш-сообщение у Кирилла поверх трех составленных вертикально кружочков, он нервно смахивает его и: – Чпок! – снова побеждает.
Даже актера озвучания заедает – не может прогрузиться в тоннеле, наверное – и он говорит студентке Саше: «Не менее интересны и социально-педагоги чес ки нгэ идеи Фихте: они нашли себе отголо сок гха нга аэджэ…»
И у Сергея Леонидовича что-то такое же из трубки, он и кричит: «Выйду – перезвоню, сказал!»
Ох, Лидочка, – вздыхает профессор. – Не разойдемся с тобой ни в том мире, ни в этом. Думаешь, я это со зла её?
Ты меня без зла на себе везла… – сходит с Пети в телефон.
А я не со зла, я с любви. Дикой! Страсть! Довела! Нельзя так! Мне нельзя уже вот так! – профессор снова скачет по вагону. – Жили в грехе, вот и мрем теперь тут! Лгали, прелюбодеяли, прислонялись там, где не прислоняться. Я тебе покажу, где она лежит там в парке, хочешь? Вам всем покажу! У пруда там, и еще немножко под деревом. Всё покажу вам. Пусть только она меня отпустит. Нельзя так. Так нельзя.
Поезд дергает.
Поезд трясет.
Профессор падает и, возможно, плачет, его тоже дергает и трясет.
А потом замирает.
Все молчат и совсем не думают, даже пьяное безымянное. Потому что попадают в пространство между мыслями: между Петиным большим пальцем и его заметками, между голосом актера озвучания и Сашиным ухом, между притворными снами Антона и свайпами Стаса, между Леной и тем, кто растет теперь в ней, о ком она еще утром и не подозревала, а теперь как же так, как же так, между выстроенными в ряд шариками Кирилла, между Сергеем Леонидовичем и тем, кому он выйдет – перезвонит, сказал.
Это длится вечно, потом поезд трогается, набирает скорость, переезжает через великую пустоту и говорит: «Станция Комсомольская. Переход на кольцевую линию и выход к вокзалам: Ленинградскому, Ярославскому и Казанскому».
Сергей Леонидович, не отнимая телефон от уха, выходит и перерождается в мире людей, в своей автомастерской на восьмом километре Ярославского шоссе, где такое ощущение, что без него никто и ничто не работает, сука.
Кирилл схлопывает все шарики, выходит и перерождается в мире голодных духов в однушке с окном на МКАД, смотрит в стену, видит, как избивает в кровь лицо тупой сволочи дизайнера Орлова, и ждет наступления следующего рабочего дня.
Стас делает пересадку, потом еще одну, свайпает с ветки на ветку и никак не перерождается.
Антон делает вид, что просыпается, выходит на следующей, поднимается, идет, пачку «Винстона», пожалуйста, мама приготовила ужин, Антон делает вид, что ест, разговаривает, думает, живет.
Саша с актером озвучания выходят через две станции, проводят вместе ночь, утром преподаватель ставит Саше «хор.».
Плохой поэт Петя становится хорошим. Но нескоро.
Лена остается жить в мире людей, растит в себе еще человека, все у них хорошо, насколько это в мире людей хорошо.
Пьяное безымянное доехало до конечной, там его растолкали и утащили в свой мир адские существа.
Пожилой профессор, скрывающий свое имя, поднялся с пола, собрался, отряхнулся, перешел на кольцевую и больше не выходил. Может быть, до сих пор катается. Не простила Лидочка. Ее, кстати, ищут.
Последние комментарии
43 минут 59 секунд назад
47 минут 11 секунд назад
53 минут 46 секунд назад
1 час 5 минут назад
1 час 14 минут назад
1 час 19 минут назад