Христианская випассана: практика медитации на основе молитвы Господней [Алексей Тарасюк] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

разве это не глупо – потратить лучшие годы на то, чтобы продлить муки немощной старости? Разве это выгодный обмен?

Буддийский монах Аджан Чаа, чья мудрость несомненна и поразительна, сравнивал жизнь с раскалённым докрасна куском железа. С какой стороны за него ни ухватишься – ожог обеспечен. Вы можете найти самую лёгкую работу, заключить самый удачный брак, жить в самой благополучной стране. И всё равно сполна получите свою порцию горя и болезней. Так устроен мир, так устроены вы, этого не избежать. Если в игре дурные правила, то ни до чего хорошего в ней доиграться невозможно. Если жизнь что-то даёт, то лишь затем, чтобы потом оторвать это с мясом, когда вы к нему прирастёте.

Эйнштейн утверждал: чтобы решить проблему, надо выйти за рамки системы, которая её породила. Куда выйти из собственной жизни? Разве это возможно? Да, это возможно, но путь отыщет не каждый. Для начала нужно хоть немного прозреть. Нужно увидеть, в чём коренится болезнь, назначить правильное лекарство, и принимать его строго по назначению, не больше и не меньше, не чаще и не реже, чем это необходимо для исцеления.

Наша болезнь – это привязанность к собственной жизни. Мы не проводим чёткого различия между собой и своей жизнью. Пытаемся управлять своей жизнью так, как будто она нам принадлежит. На самом деле, наша жизнь принадлежит миру. Она никогда не была ни нами, ни частью нас, ни нашей принадлежностью. У нас нет ни нужды, ни обязанности, ни какой-либо выгоды в том, чтобы прожить её «с толком», «со смыслом», «с удовольствием», или хотя бы даже «подольше». Для того, кто привязан к собственной жизни, она всегда будет наказанием. Если человека за ногу привязать к хвосту разъярённого быка, то это было бы очень похожее наказание. Вы можете думать, что бык вам принадлежит, что вы должны его усмирить, но это опасное заблуждение. На самом деле всё, что нужно сделать – это постараться ослабить узел, чтобы позволить быку скакать и брыкаться без вашего дальнейшего участия.

Изменив отношение к собственной жизни, вы перестанете страдать. Даже физическая боль притупляется, если не относить её на свой личный счёт. Когда я делал свои первые шаги в практике медитации и поза была непривычной, мои ступни часто сводила судорога. Тогда я в панике бросал медитацию и начинал растягивать спазмировавшую мышцу, чтобы предотвратить нарастание нестерпимой – как мне тогда казалось – боли. Теперь, по прошествии нескольких лет регулярной практики, судороги всё ещё изредка случаются. Но теперь они доставляют лишь радость. Я просто наблюдаю, как боль постепенно нарастает, достигает своего пика, а потом постепенно уходит. Я радуюсь тому, что больше не нахожусь в рабстве у собственной боли. Боль существует отдельно, её щупальца слишком коротки, чтобы добраться до меня.

Истина в том, что мы существуем отдельно от бешеной мясорубки под названием «жизнь». Если хотите сберечь себе пальцы, не суйте их в мясорубку. Если хотите сохранить себя, не суйте себя в свою жизнь. Истинное счастье – это покой. Жизнь – это движение, непрерывные перемены и вечная борьба, бессмысленная и безнадёжная. Она полна соблазнов, но никогда не принесёт вам покой. Когда вы сможете вынырнуть из круговорота собственной жизни, вы узрите сияние Истины и познаете блаженный покой Бога.

Бог и ваши проблемы находятся на разных полюсах. Невозможно быть одновременно близко и к Богу, и к своим проблемам. Если вы зарываетесь в свои проблемы, вы теряете связь с Богом. Обретая связь с Богом, вы теряете свои проблемы. Ваши проблемы – это то, как вы себе представляете мир. Бог находится вне этого мира и вне ваших о нем представлений. Чтобы приблизиться к Нему, вам придётся отбросить и то, и другое. Взамен вы получите покой, блаженство и свободу от любых проблем.

Чтобы исцелиться, нужно правильно принимать лекарство. Иисус нам дал очень хорошее лекарство, но правильно ли мы его принимаем? Представьте себе больного, которому врач прописал лекарство. Вместо того, чтобы принимать его регулярно и строго по назначению, больной раз в неделю ходит с рецептом в аптеку, чтобы укрепить свою веру в доктора. Рецепт он не отоваривает, ибо считает, что должен всегда иметь его под рукой и перечитывать время от времени, для укрепления веры в доктора. Вы бы сказали, что такой пациент – глупец. Но ведь большинство христиан именно это и делают с Библией. В Иисуса не нужно верить, за ним нужно следовать. Иисус – это пример для подражания, а не идол, на которого молятся язычники. Иисус ни разу не сказал, что надо на него молиться. Зато он молился сам, и учил нас делать это так же, как он. Он обращался к нам как равный к равным, ибо все мы – дети Отца Небесного. Будьте последователями, не становитесь идолопоклонниками. Не подменяйте духовную практику культом личности.

Иисус дал нам много чрезвычайно полезных и мудрых наставлений, но лишь одно из них предназначено для регулярного – как гигиена полости рта – ежедневного применения. Именно на нём и следует сосредоточить усилия. Это –